martes, 27 de diciembre de 2016

miércoles, 2 de noviembre de 2016

ENSOÑACIÓN DE LA VIRGEN DE LA PAZ

"Ensoñación de la Virgen de la Paz"
49 x 33
Grafito con realces en blanco sobre papel
2016

El viernes 21 de noviembre tuvo lugar la presentación del libro "Nuestra Señora de La Paz, Memorial de una devoción", estudio monográfico de la imagen titular de la querida Cofradía de Abajo de la ciudad de Antequera en el que colaboro. Compilado por D. Juan Félix Luque y con textos de sobresalientes y reconocidos especialistas e investigadores de las diferentes disciplinas tratadas, se analiza la imagen de Nuestra Señora de La Paz desde un punto de vista histórico, artístico y devocional, así como su patrimonio y  la producción literaria y pictórica a la que ha servido de inspiración. Un libro imprescindible para los devotos, para cualquier amante del Arte y para los interesados en la imaginería y el patrimonio antequeranos.

Mi agradecimiento a D. Juan Félix Luque por contar conmigo en tan interesante proyecto y por sus directrices en la elaboración de la obra, que la han convertido en una representación única de esta imagen señera de la Semana Santa antequerana, y a D. Félix Jiménez por las palabras que me dedica en el apartado de las representaciones gráficas: “Sería injusto no citar el dibujo que para esta presente publicación ha realizado el artista sevillano José María Méndez, Jarén. Situado en la página 17, prologa gráficamente los diversos capítulos, mostrando con un solo dibujo muchos de los aspectos que con abundantes descripciones luego se intentan describir. Se trata de un grafito y témpera sobre papel, magistral, que sienta ya cátedra en el particular historial de representaciones de Nuestra Señora ya que, pese a representarla en su trono, y por ello con la majestuosidad que le es propia en sus salidas procesionales, el artista es capaz de emular su exquisita factura y transmitir recogimiento, religiosidad y delicadeza.”

En el dibujo aparece la Stma. Virgen en un  espacio imaginado, dentro del contorno sintetizado de su camarín y sobre la peana procesional que no se coloca en dicho entorno y en la que aparecen elementos que no posee en la actualidad como las coronas de los ángeles, las guirnaldas y los angelitos turiferarios. Tampoco existen el dosel de madera, la nube bajo la luna y la saya, reconstrucción de una anterior. El reto, conseguir que, entre tanta escenografía, la imagen de la Virgen de la Paz no perdiera su protagonismo y siguiera trasmitiendo los sentimientos que la han convertido en una de las grandes devociones de Antequera y Andalucía.

sábado, 15 de octubre de 2016

SAN TURISTADEO

"San Turistadeo"
130 x 89
Acrílico sobre lienzo
2016

La búsqueda de un lenguaje actual se aúna a los recursos iconográficos de la historia del Arte para intentar transmitir un mensaje. El resultado es una obra figurativa en la que los detalles ayudan a potenciar el efecto que quiere causarse sobre el espectador.
 En la obra presentada, “San Turistadeo”, se plantea el endiosamiento de la figura del turista, tanto para lo malo como para lo bueno. Con pose mayestática, casi divina, por su acercamiento, por ejemplo, a la del Zeus de Olimpia, y con un conjunto inspirado en el retrato de Sto. Domingo de Guzmán de Bartolomé Bermejo, se presenta la figura de un turista sentado en silla coral bajo hornacina gótica de arco peraltado. En sus manos sostiene como atributos la guía de viaje y una botella de agua, cual orbe y cetro regios, apareciendo también el sombrero a semejanza de coronas o capelos cardenalicios. 

A sus pies todo lugar visitable, el planeta entero representado en la alfombra roja con el mapamundi y las empresas que facilitan sus deseos.


El asiento de madera, lo material que sostiene al viajero, lleva tallada la simbología de distintos tipos de viajes y el símbolo del euro en la misericordia, sustento y base de sus planes. Dichos relieves representan, de arriba abajo y de izquierda a derecha:
        El turismo itinerante, en un barco.
           El turismo de recreación u ocio, en una figura cómica con utensilios playeros. 

 El turismo de aventura, en el casco con foco y el piolet.
El turismo de eventos, en un violín.
      El turismo del arte, en un rosetón y una figura con libro.
       El turismo de la naturaleza, con unos prismáticos.



















 

En las enjutas de los arcos dos escudos que muestran las ansias de perpetuar los viajes y el protagonismo del santo: uno con un móvil mostrando su cámara hacia nosotros y el lema “NO SIN MI MOVI”, y otro con emblemas de redes sociales y el “EGO SUM”.



El mismo título irónico de la obra establece juegos de palabras que potencian el nivel de adoración que se confiere a la figura (TURIS-TADEO, TURISTA DEO). Una adoración que se plasma en la plegaria “VIAJA POR NOSOTROS”, que en diferentes idiomas aparece como fondo del protagonista y que sintetiza las rogativas de los que quieren recibir la visita del que solucionará todos sus problemas, aunque se atreva a sentarse donde no debe.